「念佛法门，若具真信切愿，即可超凡入圣，以专仗佛力故易。一得往生，其所得之益，比业尽情空者，高超多多。此之法门，无论老幼男女，贵贱贤愚，士农工商，在家出家，皆应修持。不唯不碍一切职业，而且能助一切职业得易成就！」《印光法师文钞》·海门汲浜镇助念往生社缘起
「盘锦的于学利额下长了一个瘤，很担心。有人借他一本《观世音菩萨灵感录》，他看到菩萨为那么多人治好了病，挽救了他们的生命，越看越感动。当他感动到极点的一刹那，身心非常清净，真正是发自内心一心称念观音菩萨，感到额下有一点麻，用手一摸，那个瘤一点也没有了！ 」辑录 ·《古今观音感应选编》
「1928年，南通的费范九居士在上海皈依印光大师。1932年1月28日，日本帝国主义制造侵犯上海的事件，遭到了中国军民的坚决抵抗。当时，费居士全家困于战场19天，他带领家人一心念观世音菩萨求救，结果所住天通庵路四围尽毁，而自己的楼房安然无恙。」辑录《常惭愧僧印光法师的故事》·余池明著
「《观无量寿经》云“是心作佛，是心是佛。”凡忆佛，念佛，观佛，礼佛，画佛，皆名作佛。由其心念于佛，心中便现佛之相好庄严，功德威神。故曰，是心是佛。为佛弟子者，怎可不致力于此乎？！」《印光法师文钞》·画佛两利小引
《人生三件事》：感恩，感恩父母给了我生命，感恩世界给了我生活，感恩老师给了我教导，感恩众生给了我快乐！忏悔，忏悔对不起我的父母，忏悔对不起我的世界，忏悔对不起我的老师，忏悔对不起我的众生！热爱，热爱我的父母，热爱我的世界，热爱我的老师，热爱我的人类以及众生类！如此便一切圆满！
佛是没有涅槃的，没有涅槃佛，没有佛涅槃。这个涅槃是示现，示现是为度众生的方便。那这个方便属于从根本智开出的后得智，全体都是不可思议的。实际上我们凡夫都没有办法讨论这个问题的。
「柳眉星眼赛嫦娥，玉体时新著绮罗。华容岂可长年少，不如及早念弥陀。」《劝世念佛》【唐】·永明延寿大师
一个人原本拥有很多快乐，因为他不希望看到别人快乐，结果把自己的快乐也搞砸了；—个人原本只有一点点快乐，因为他乐于和别人分享，结果他的快乐无限的增长。
身居山林，心如闹市，还是不得安住；唯有无住生心，随缘自在，才能过着充实法喜的日子
阿弥陀经这部古老的经典，怎么落实在现代。一般人一看这部经典好像是很古老，就常常不感兴趣。但要知道真理它是超越时间的，在古代它有巨大的生命力，在现在仍然是有巨大的生命力，这才是真理。
诸法因缘生，能生，则能灭。人和人说几句话，也是有因缘的。比如人们说同船渡，那是五百年的因缘。再比如，上海（上海市）这么大，几千万人，你认得几个人？所以说，未成佛，先结人缘。
结婚登记的章盖下去了，是吧？「终于到手了」，心境一变，不是风动，也不是幡动，心动啦！从念念欣赏对方的好，那个章一盖下去，转了，就开始看缺点了，开始「你应该为我做什么」了。本來是「我能为他做什麼」，突然变成「他应该替我做什么」，从付出变成要求，哪有不苦的道理？
一个人对人无礼，一回到源头，他对父母一定不恭敬。所以《孝经》讲的，“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。”孝道启发人的性德，孝心开，性德就开始流露了，所以爱敬是一个人本有的性德。假如爱敬没有办法提起来去对待他人，一定是孝道还有亏。
老实念佛，你念佛的当下阿弥陀佛光明在注照我们，我们的信心就能有增无退。如果不信愿念佛，我们的信根是很脆弱的，力量是展现不出来的。信根未扎下去，力量没有出来，那怀疑一定占主导地位的。但有信根、信力，怀疑就没有立足之处。所以让自己信心越来越强，让自己的信心越来越清净，还就是老实念佛。
【念佛越念越来劲的方法】如果说“道理不要讲，只要一句阿弥陀佛”，一般人念到后来就不想念了，没有味道了。一定要给他讲极乐世界的好、功德，娑婆世界的过失，出离心、菩提心。不讲，厌娑婆欣极乐的心怎么生得起来？
